Hallo an alle,

Ich glaub Semira war es die sagte, daß man mit den Händen nur 30 mal tasbih macht. Wo steht das? Man sagt es auch 33 mal und Allahu akbar 34 wie man in einem hadith bei al-Buhary nachlesen kann, da ist kein unterschied. Diese Gebetsketten sind auch eher Tradition als daß sie mit dem Islam was zu tun hätten. SChaut euch die Hände an, wie sie geschaffen sind und sagt mir warum man Gebetsketten nimmt? Es sind an jedem Finger genau 3 Abschnitte, subhan´allah. Und daß man tasbih nicht machen wenn man seine Tage hat, woher kommt das? Ist nicht richitg. Man darf auch während seiner Regel, Allah ´s gedenken und Dhikr machen, Qur´an rezitieren etc. Und bitte paßt auf , wenn ihr immer sagt, man darf den Qur´an nicht berühren. Wenn dann gilt dies nur für den Original Qur´an, nicht für eine Überesetzung !!! Und man darf es auch nicht verbindlich machen. Es ist besser wenn man den original Qur´an mit Wudu berührt, weil dies auch die Sahabas vorzogen, aber es als eine Pflich zu machen, hat keinen Beweis. Aischa (r.a.) überlieferte, daß der prophet (s.a.s.) sagte als ie Hadj machte und ihre Tage hatte:"Mach alles was die Pilgerfahrt verlangt, außer das Gebet und Tawaf." Die Pilgerfahrt beinhaltet aber gerade das rezitieren des Qur´ans. So ist dieser Hadith ein klarer Beweis, daß es den Frauen erlaubt ist, während der periode den Qur´an zu rezitieren. Der Hadith, den At-Tirmidhee von Ibn ´Umar überlieferte, daß der Prophet (s.a.s) sagte:"Die Frau während ihrer Periode und der Mann im Junub können den Qur´an nicht rezitieren", ist ein munkar Hadith Hadith, er ist nicht authentisch, wie Imam Ahmad Ibn Hanbal sagte. Es ist nicht erlaubt, die Frauen während ihrere PEriode davon abzuhalten den Qur´an zu rezitieren, behauptend, daß sie unrein sei. Wenn Allah (t) sie vom rezitieren des Qur´ans abhalten hätte wollen, wie er sie vorm Gebet abgehalten hat, würden wir dieser Vorschrift folgen und die Angelegenheit wäre erledigt. Aber Er offenbarte Seinem Gesandten (s.a.s) einen Unterschied zwischen dem Gebet und den wesentlichen Teilen. wenn einige Leute sagen, wenn das Rezitieren des Qur´ans eine SÄule des Gebets ist, warum machen wir dann die REinigung nicht als eine Vorbedingung wie es für das gebet ist? Wir sagen: Nicht nur das Rezitieren des Qur´ans ist ein Teil des Gebets, sondern das Gebet beginnt mit dem Sagen von "Allahu akbar". So müßten wir auch sagen, daß es eine ERfordernis ist, bevor man takbir macht, daß man wudu hat. Und das Gleiche gilt für tasbeh, etc. Einige Gefährten bevorzugten wudu zu haben bevor sie den Qur´an berührten, was zeigt, was vorzuziehen ist, aber zu sagen, es ist Pflicht und zu sagen, daß es verboten ist für eine Frau während ihrer Periode den Qur´an zu berühren, dies hat überhaupt keinen Beweis. (von Scheikh al-albani)
Wenn es jemanden liber ist während der Regel den Qur´an nicht zu berühren , so kann das jeder für sich entscheiden, aber man darf es nicht als Verbot geltend machen.
wa Allahu ´alem
Liebe Grüße
Aicha